第371集 盗墓那些事儿:盗墓有没有“世家”呢?-文本歌词

第371集 盗墓那些事儿:盗墓有没有“世家”呢?-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成

有人问了

盗墓有没有世家呢

这个问题啊

可以这样回答

即便有盗墓世家也必然少之又少

为什么呢

有三个方面

生理 心理

社会伦理

盗墓贼长期生活在阴暗环境

昼伏夜出

中毒中招的机会大大超过普通人

可以说

那是过着朝不保夕

险象环生

随时面临死亡的生活

所以说

一般来讲

都会混到可以退休了才成家

或者干脆终生就不成家了

就算成家

多半呢

也因为年龄太大和异常的早年积累下的生理问题

很难有子嗣

老话说呀

他们干的什么呀

这叫断子绝孙的买卖

盗墓行径

无论是在什么样的社会制度和形态之下

那都是属于最不能容忍的罪行之一

所以说

绝大多数的盗墓贼

无论是在奋斗期还是成功以后

都背负着严重的心理负担

并且因为盗墓刑警不可告人

这种严重的心理负担无法向外排解

再加上盗墓贼普遍民心也知道罪孽深重

害怕祸及子孙

所以说

绝大多数情况下

他们即便有了后代

也会在后代面前对自己丑恶明暗的过去讳莫如深

后代连长辈是干什么的都不知道

那么又何来传承呢

第二点

从社会伦理角度来讲

道行深的盗墓贼

会把有关古物珍宝的鉴定方面的认知见识当作家学传给后人

他们还会把之前销赃过程中收获的一些人脉予以伪装

误导式的加工

再隐晦的传给后人

当铺啊

特别是兼顾文玩收藏当铺

有不少的先祖啊

就跟盗墓的行当有关联

可以概念性的武断

盗墓即便有血亲传承的可能

也会在形态上体现为典当行业

而不是世家式的传承

但是跟几乎所有政协行当一样

盗墓也有传承

那么传承给谁呢

按照行内的话说

这叫有缘人啊

怎么叫有缘呢

可能性太多了

有两种典型

一叫简

一叫留捡

说白了

就是捡到他觉得有体能

智力

掌控度等方面适合传承的野孩子

盗墓被当成一种谋生方式的年代

流浪儿遍地都是

少不得呀

会有那么几个跟孤独的盗墓贼很有眼缘

为了吃饱饭

为了让饿死的父母能够入土为安

可怜的孩子很容易就跟人走

踏上不归路了

那么所谓流呢

其实跟俭相关

但是要阴暗邪恶的多

盗墓贼很多都会借助小孩子实施盗掘

那小孩子身体小啊

可以挖到更加狭窄盗洞

小孩子反正是捡来的

就算进出盗洞啊

出了事故

或者呢在墓葬里中毒中招了

他也不心疼

他们绝好够自己进去的盗洞

让孩子轻轻松松进去

等孩子进去了

他们马上把盗洞入口变窄

孩子背了墓葬里东西返回到了洞口啊

没办法连人带物一起出来

他们就先让孩子先把东西递出来

然后一家伙把孩子捅回去

迅速的封死洞口

那孩子就活活的埋在里面了

而现今的很多考古发掘

都会在墓葬附近找到源远晚余墓葬年龄的未成年男性的骨骸

这就是这么来的

那个孩子背着一大包盗具的赃物返回到洞口附近

发现无法连人带屋一起出去

小脑袋瓜就动了动

把东西拴在脚脖子上

人先出来

再把东西拖出来

他可能啊

就为自己争取到了生存权又或者

他按照师傅说的

先把大袋子递出洞口

在师傅施杀招之前

突然说 师傅

还有两件你说的最要紧的在我身上呢

师傅愣了一下

想了想

阴沉沉的说

那你上来吧

于是

孩子得到了生存权

这样

有意无意为自己争到了生存权的孩子

就有可能成为留下的有缘人

盗墓

破坏了不计其数的古墓

给追溯历史和文明设置了无数的断点

实在是可慕大害

真的是不应该拿来被娱乐

肆意娱乐

盗墓 邪恶 阴暗

阴损

充满着血泪