【中华野史·第四卷】9、秦始皇坑儒之谜 02-文本歌词

【中华野史·第四卷】9、秦始皇坑儒之谜 02-文本歌词

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战国以来

阴阳五行之说盛行

一切方术都用阴阳五行来推演

因其沿海地区出现了一批讲神仙方术的方式

他们宣称渤海中有蓬莱

方丈

瀛舟三座神山

山上的宫阙用金银竹城

住着很多长寿的神仙

山上生长着长生不老的妙药

秦始皇称帝后

为求长生不老

迷恋仙道

不惜重金

先后派徐福

韩中侯

公石生等人前去寻求仙药

由于多方未果

引起秦始皇的不满

他的脾气也变得越来越乖厉暴躁

喜怒无常

侯生与卢生当时都是秦始皇身边的方式

由于长期求仙人和仙药终不可得

他们内心也惴惴不安

按照秦国的法律

求药不应眼就会被处死

他们从博士们的前车之鉴

感受到自身命允一将不济

从秦始皇的暴力无常

感受到自己的末日一将来临

他们激励秦始皇天性刚力自用

专任御力御礼得亲性

他们互相商量

像这样依靠刑法和杀戮而建立威势

并且贪婪权势的人

不能为他求仙药

于是侯生

儒生悄悄的带着从秦始皇那里领来的钱财

相约逃走了

秦始皇王大为震怒

他认为自己对卢生等赏赐丰厚

待遇尊荣

而侯生

卢生竟然用这样恶毒的话来诽谤自己

还居然逃走了

决定要狠狠的惩治他们

于是秦始皇下了一道命令

叫御史大夫去查办那些在背后诽谤他的读书人

被抓去审问的人受不了残酷的刑法

于了给自己开脱

就一个一个的牵出其他人

攀来攀去

一下子查出来有四百六十多个方式和儒生犯有嫌疑

秦始皇一怒之下

也不详细审问

何时就叫人在咸阳城外挖个大坑

把他们全都给活埋了

其实四百六十多人当中

真正反对秦始皇的只有少数人

大多数人都是含冤死去的

始皇的长子扶苏觉得这样做太残暴了

他对秦始皇说

天下初定

远方潜守

尚未安定

朱生皆宋法

孔子今上皆众法绳之

诚恐天下不安

秦始皇对自己的残暴

不仅没有一点点醒悟

相反

还将扶苏贬到上郡

秦始皇的焚书坑儒

从史书的记载上看

事实比较清晰

但有人认为

这件事情的经过还存在着一些问题

如秦始皇究竟坑的是谁

章太炎

顾协纲等大师指出

焚书却是事实

但坑儒是没有发生过

秦始皇发怒是冲着方士的

按情理来说

当时坑的四百六十个是方术之士

而非宋法

孔子的儒生

至少可以说

四百多人中

儒生很少

盐铁论说

燕齐之士事出来睁言神仙方术

于是去咸阳者以千数

坑杀者中没有方士

无论如何是说不过去的

秦始皇时期

儒是在社会上的地位比战国更有所提高

坑方事后

对儒生的社会政治地位并未造成什么影响

之后始皇东巡

齐鲁地区的七十位儒生被任命为博士

跟着他到泰山举行封禅

到了汉代

儒家对这件事也不十分介意

很少有人谈起

西汉中期时

人们谈到这件事

也仅是说坑杀术士

没有人说是坑杀了儒士

首次将这件事说成坑儒的是西汉始元六年前八十一的桑弘羊然这石离事件的发生远达一百多年

说法的准确性是令人怀疑的

但这种讲法却为后代许多人继承

而且越传越烈

尽管如此

一些儒学大家对此还是比较谨慎

如韩愈

苏轼等人

仍然称其为坑杀学士图术史

大多数人认为坑儒是存在的

这四百多人中

儒是占了大多数

而且从一些史料的记载来看

秦始皇的坑儒好像还不止一次

唐朝严师鼓著汉书

儒林传和孔颖达上书正义中引路

东汉魏弘肇定古文尚书续说秦始皇焚书以后

担心天下人不按照他颁布的法令去做

遂赵朱升凡是到咸阳的

一律拜为狼

前后有七百人

不久密令冬天在骊山坑谷比较温暖处重瓜

等到瓜结果成熟

他找博士朱生谈论这件事

冬天重刮

儒生们实在搞不清楚

个人谈个人的观点

乱哄哄的

于是始皇让大家前去查看

预先派人在这个地方设置了一个机关

朱生

贤如来到后

大家仍是互相论难不止

始皇命人触发机关

从上面将土往下填

不一会儿

众儒生全部被压在下面

没多少时间就没有生息了

魏红的记录

当然是得知于传闻

而且这件事情史记没有记载

与前面的坑儒不知是否为一件事

今天因没有佐证而无法知道