本字幕由TME AI技术生成

原文

过宽杀人

过美杀身

是以君子不纵民情以权之也

不应己欲以生之也

译文

太宽厚了也能杀人

太美丽了也会招来杀身之祸

因此君子不让民情放纵

这是为了保全他们

不过多的满足自己的欲望

这是为了让民众很好的生存

原文

归门之事可传

而后至君子之家法矣

尽习之人起敬

而后知君子之身法矣

其作用处只是无不尽

译文

归门之内的事都可以流传

就知道君子的加法了

亲近的人对你尊敬

就知道君子的身法了

修养的方法只是无不尽

原文

宋如纷纷俱宋语

且莫理会

只理会自家

何等简净

译文

宋儒争论纷纷的言论

不要去理会

只理会自己

这是何等简洁的途径

原文

各自则

则天清地宁

各乡则

则天翻地覆

译文

每人都各自责

就天清地宁

都互相指责

就天翻地覆

原文

不逐物是大雄力量

学者第一功夫全在这里做

译文

不追逐物欲是大智者的力量

学者第一功夫全在这里做

原文

首容弓

足容重

头容直

口容止

坐如诗

立如斋

眼若思

目无狂视

耳无倾听

此外景也

外景是整齐严肃

内景是斋庄中正

未有不整齐严肃而斋庄中正者

故简述五官百体

只为收设此心

此心若从容和顺于礼法之中

则曲躬执掌

欲夷行歌

吟风弄月

随柳傍花

何事不可

所谓登彼岸

无所事法也

译文

手的姿势恭敬

足的姿势稳重

头的姿势端直

口的姿势静直

坐的姿势如受记的神主

站立的姿势如斋戒的时候思考的姿势

专心致志

目不狂视

耳不倾听

这是外表的形象

外表形象整齐严肃的

内心才会庄严中正

没有外表不整齐严肃

而内心能庄严中正的

因此

检查约束五官和身体的各部位

只是为了收束这个内心

如果心从容和顺

符合礼法

那么曲肱而卧

执掌而谈

在沂水沐浴

边走边唱

吟风弄月

随柳傍花

到什么地方去不可以呢

这就是所谓到达了彼岸

就不必用船了

原文

天地位万物

欲几千年有一会

几百年有一会

几十年有一会

故天地之中获甚难

译文

天地各安其所

万物各随其生

就达到了中和的境界了

这种情况可能几千年有一会

可能几百年有一会

可能几十年有一会

所以说

天地达到中和很难