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嗨 你好
欢迎来到蛋糕小姐舒弗蕾无关风月生活中的诗词歌赋专辑
在上一期的节目中
我们讲了王维脍炙人口的一首诗
九月九日忆山东兄弟
当时的王维只有十九岁
还在求取功名的阶段
他为了家族的未来
必须在幻海中奋力前进
然而在这个过程中
王维毫无怨言
更展现出了一颗人间初世心
把情感转化到了最深沉的层次
真是称得上是高僧深不可测的境界
而这颗心还透过一首很特别的诗流露了出来
那就是桃源行
一首专门书写桃花源的歌行诗
在今天的这一期节目中
我们就要一起来讲一下这篇作品
桃源行是有史以来第一首专题歌咏桃花源的诗
在王维以前的四百多年以来
从未有一个诗人这样热烈的赞美桃花源
把它当做人生的终极归宿
而根据诗题下面诗人的原著
这时候的王维才只有十九岁
也还没有考上进士
这首诗是这样写的
渔舟煮水爱山村
两岸桃花夹去茎
坐看红树不知远
行径清晰不见人
山口潜行始微郁
山龛旷望悬平路
遥看一处残云树
尽入千家散花烛
教客初传汉姓名
居人未改情衣服
居人共住武陵园
还从雾外起田园
月明松下房龙镜
日出云中鸡喘喧
今闻俗客争来急
尽隐还家问都义
平明吕巷扫花开薄暮鱼礁成
水入初阴
辟地去人间
极至成仙虽不还
侠里谁知有人事
适中遥望空云山
不宜临静难闻见
诚心未尽思乡见初动
无论隔山水
辞家中里常有掩
自谓经过旧不迷
安知丰惑今来便当时只记入山深
清溪即取到云林
春来便是桃花水
不辨仙源何处寻
很明显
这是一首诗歌版的桃花源句
一唱三叹
对于世外桃源简直是不甚向往之情
可以说是对桃花源的深情讴歌和由衷礼赞
这首桃源行总共三十二句
是一首长篇的古诗
诗题上用的行这个字
显示了是乐府的血脉
可是乐府古诗里并没有桃园行这样的旧题目
可见这个题目是王维首创
为的就是要凸显他对桃花源的重视
因此打造出一个空前的崭新的诗歌篇名
依照韵脚的提示
整首诗分为七段
每一段换孕的时候都使用窦韵
不知道你是否有注意到
前面我们讲过的春江花月夜
在换韵的时候
也是使用窦韵的
所以这两首诗读起来都非常的流畅完卷
而在内容上
桃源行这首诗亦步亦趋的跟着陶渊明的桃花源记
从渔人沿着溪流发现了桃花源
遇到其中与世隔绝了几百年的居民
彼此展开了对话
才知道这是一个外界一无所知的世外桃源
最后渔人回到自己的世界
却再也回不去了
那一场世外桃源的邂逅
简直就是一场梦境
从此定格在他的记忆里
也成为了后世的有心人精神上永恒的乡愁
当然
桃源行并不等于桃花源记
这两者之间还是有区别的
尤其是在第六段和第七段这两段
下面我们就一段一段的来讲
一开始的渔舟逐水岸山村
两岸桃花夹取茎
坐看红树不知远
行径清晰不见人
第一段意思是说渔舟沿着溪水前进
渔夫心里很喜爱春天里的山林
两岸盛开着桃花
中间夹着河水依然流淌的古老渡口
一路上
他欣赏着红花点缀的绿树
不知不觉的走了很远的距离
一直走到了清溪绿水的尽头
都没有见到人的踪影
这一段算是破题
先铺成了美丽的山水
盛开的桃花
生意盎然
满目缤纷
让人沉迷其中
浑然忘我
这样才能在无意之间巧遇桃花源
其实无论是陶渊明还是王维
都极力追求这种忘了计算的心灵境界
因此
桃花源记所说的忘
路之远近的忘
以及桃花源诗所说的坐看红树不知远的这个不知
都是渔夫可以进入乐园的真正关键
到了第二段
就出现了转折
你看 山口浅
行始微傲
山开旷望悬平路
遥看一处残云树
尽入千家散花烛
这四句就写出了渔夫进入桃花源的过程
而在后面两句
乔客初船汉姓名
居人未敢情衣服
这里就显示出了桃花源的与世隔绝
而这儿所写的樵夫
也就是渔夫本人
他说桃花源里的居民所穿的衣服款式还是秦朝的
可见他们已经与世隔绝许多年了
至于第三段
就特别描写了桃花源的宁静与安详
居人共筑武陵园
桓从屋外启田园
月明松下防龙镜
日出云中鸡喘喧
而不速之客渔夫的到来
就打破了这桃花源的宁静
然后随即进入第四段和第五段
今闻俗客征来急
尽隐还家问都义
平民吕巷扫花开
薄暮渔桥沉水入
你看
渔夫成了炙手可热的客人
还见证了桃花源宁静和谐的一天
在第五段
诗人又这样写道
初阴辟地去
人间极至存
仙虽不还
侠里谁知有人事始中
遥望空云山
这一段就说明了这一座世外桃源
其实是世人偶然开创出来的
渔夫的进入
让桃花源里的人和山谷外的世界
这两条平行线终于有了一次短暂的交汇
但是渔夫毕竟是异乡人
从哪里来
也就注定要回哪里去
于是分别的离歌悠悠奏起
第六段就展开了富归的主题
在这里需要特别注意的是
这一段跟陶渊明的桃花源记就有了区别
我们一起来看一下第六段的前四句
不宜临静难闻见
沉心未尽思乡见初动
无论隔山水
词家中女常有眼
意思是说
他虽然眼见为凭
并不怀疑这个宁静是难以见闻
是虚构的地方
但他的心还是寄留在城市里
没有拖近牵绊
于是就怀念起家乡来
他不在乎出了洞口以后
隔着千山万水
归途漫漫
他终究还是要打算告辞回家
踏上漫长的返乡旅程
而这一段对应的是桃花源记里写的停数日辞去
这可以说是两篇作品对应的关系里比例最悬殊的
王维用了四句二十八个字来发挥陶渊明的这五个字
显然这是王维很重视的地方
从人情来说
虽然渔夫必定要回到自己的家乡
但那又是一种怎样的心情呢
陶渊明用散文写成的游记里并没有提到
却在王维的尸笔下细腻的刻画出来了
原来桃花源再美再好
都不是自己的家啊
哪里值得多停留呢
这不就是王蔡登楼赋里所写的
虽性美而非无土兮
曾何足以少留
一语道中人心之常
渔夫也没有例外
然而矛盾的是
想回家的渔夫又不忍割舍这座偶遇的世外桃源
于是渔夫起心动念
在回去的路上沿途做了记号
以便下一趟还可以安图索骥
再回到这里
没想到人算不如天算
结果竟是
自谓经过旧不迷
安知丰惑今来变
渔夫自以为这一条以前经过的旧路不会迷路
哪里知道山谷已经发生了变化
现在再也找不到途径了
这第六段的最后两句
它所对应的就是陶渊明所说的最后一段
既出得其船
便扶向路
处处置之
及郡下忆太守说此
太守既遣人随其往
寻向所至随迷
不复得路
你看
这里又表现出桃源行和桃花源记的第二个比较大的差别了
陶渊明只是客观的指出失落的这个事实
然后桃花源记就结束在这样冰冷的语气当中
好像在说
没有就是没有
找不到就是找不到
如此而已
甚至其中还有一点点调侃讽刺的意味
他让这些有心人吃了闭门羹
等于是捉弄世人的庸俗
所以不再给他们机会了
可是王维并没有停留在这个客观的事实上
桃源行额外的加上了一段尾声
也就是第七段
充分表现出一种迷离怅惘的感受
王维说
当时只记入山深
清溪即取到云林
春来便是桃花水
不辨仙缘何处寻
到了这里
王维仿佛已经化身为那个渔夫了
他一心真诚的热爱着桃花源
而并不是那些想要到山中观光猎奇的俗辈
所以他对麋鹿不得复返就感到了无比的失落
他的脑海里只依稀记得进入深山里
沿着碧绿的溪水绕了几回的弯弯曲曲
才抵达了云山深处的桃花林
而现在又是春天了
到处依然是满溢的溪水
水面上漂浮着落英缤纷的桃花
却再也分辨不出桃花源在哪里
不知道要到何处才能再找到这座世外仙境了
那么
王维把散文版的桃花源记改写成押韵的诗歌桃源行
显然这两篇作品描述的是同样的故事内容
那么王维诗歌版的桃源行改写的意义又何在呢
在下一期的节目中
我们一起来讲述一下王维诗歌版桃源行记的意义所在
期待与你在下一期节目再会
