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嗨 你好
欢迎来到蛋糕小姐舒芙蕾无关风月生活中的诗词歌赋专辑
在上一期
我们讲了曹操的短歌行
曹操在兵马空丛
国势如麻的情况之下
还能够拨动心弦
吟诗作赋
实在是值得赞美的文古全才
在接下来的两讲里
我们要一起来了解另外一位晋朝的诗人
那就是千年美男子潘越
以及他的悼王诗
这同样也会涉及到一个人性格的两面性
在开始之前
我们先来看一下晋朝的背景
曹魏结束之后
就是司马氏的晋朝
前五十年称为西晋
在整个魏晋南北朝的三百多年里
西晋是唯一南北统一的阶段
后来不幸发生了五胡乱华的灾难
就进入到了东晋偏安江南的阶段
在这西晋统一太平的五十一年之中
诗坛上是由所谓的泰康巴诗人所主导的
简称为三张二路
两潘一左
其中
我们后人最为熟悉的
当属潘越
潘越 子安人
他是历史上著名的美男子
所谓的潘安在世所说的潘安
指的就是他了
但是他的个人形象却并不是很好
在禁书中是这样记载他的
说潘安性轻躁
就是又轻浮又急躁
又说潘安趋势利
也就是说追赶世俗的好处
他和石从等禅师全程
贾密常常就在门口等着贾蜜出门
然后跟食从望城而拜
这意思是他为了巴结权贵
贾密和石从守候在贾家门外
等到贾密乘车出门的时候
就跪倒在地
弯腰低头
即使车子走了很远很远
马蹄车轮扬起了滚滚灰尘
遮蔽了贾蜜的坐车
可潘越和食从仍然跪在路边
对着尘土下拜
因此
潘越也留下了一个趋炎附势的五品文人的历史形象
但是矛盾的是
潘越在五十岁的时候因为母亲生病而离开官场
他在这个时候回顾三十年的曲折仕途史
写下了表白心计的闲居赋
在这篇赋里
潘越总结了自己三十年间的幻海沉浮
感慨万千
他居然断定自己是一个卓者
也就是笨拙的人
无法弄巧周旋
所以才会这样坎坷
而在这篇赋的最后
潘越总结说
己陋身之不保
上兮拟于明哲
养众妙而绝思
终庸犹以养拙
意思是大半辈子做官的结果
几乎连自身都不保
哪里还能够和古代圣明的哲人相比
现在要信仰道家的众妙玄虚
断绝官场的思念
终身就闲居游乐而培养笨拙的心智
这大有返璞归真的转向
而文章最后的养拙这个词
可以说是整篇文章的主旨
你知道吗
养卓这个词是第一次出现在文献里
可以说是潘越的发明呢
在这个词里
带有一种择善固执
不媚俗从众的意味
后来陶渊明挂官求去的时候
也说自己是守拙归园田手镯和养拙是同样的意思
不过一个出自隐逸诗人陶渊明之口
一个却首创于很有争议性的攀越
听起来是不是也有些奇妙呢
何况潘越的养镯比陶渊明的手镯还要早个一百年以上哦
而且它不只是消极的要守护这种镯
而是更进一步
积极的要培养这种镯
这样以浊自诩
彰显出一种崇高脱俗
默默坚持的儒家精神
后来就成为了文人清高的表现
然而
这和他从前的败鹿城的形象又是多么的矛盾
关于叛月的两面性
还有一个很有趣的情况
那就是他身为中国第一美男子
却仍然对妻子一往情深
生死不渝
在那个时代
这可是很不容易的事情呢
在世说新语
容植里面就记载说
潘越妙有姿容
好神情
少时夹旦出洛阳道
妇人欲之
莫不联手共迎之
刘孝标注这一段的时候
还特别补充说
安仁
也就是潘越的字
安仁至美
非常美
美行老
玉衣果正之满车
老太太就拿水果丢给他
以至于结果满载而归
我们可以一起来试想一下那个画面
当年轻俊美的潘越带着戴工来到洛阳道上
遇到叛月的妇女
都手拉着手把她围在中间不放他走
以便可以欣赏个够
还把水果当做临行时的礼物投掷给她
表示他们的赞美和鼓励
而那些水果居然可以多到满载而归
可见围观的女士有多少了
也因此形成了治果盈车这个成语
这充分显示了潘越的魅力
实在是不亚于今天的偶像明星呢
那我们一起来思考一下
一个万众瞩目的绝世美男子
本来就具备了吸引女性的绝佳条件
何况他又是活在男权中心的传统社会里
本来就容许三妻四妾
更是纵容了男性的婚暗发展
按理来说
潘越似乎很有风流倜傥的空间
如果他到处留情
似乎也不为过
但是人世间的感情真是奇妙
事实却不是如此
潘越在十二岁时就与杨昭十岁的女儿定亲
十七岁时就与其结婚
结婚以后
夫妻十分恩爱
度过了二十多年抗俪情深的幸福时光
而潘越据说也终身没有纳妾
不料既是才女又是美女
的杨氏却方年早逝
盼月非常伤痛
在深情怀念之下
不禁提笔写下了对妻子的追悼
也因此开创了道王诗这个崭新的题材
在这里我们要看一下道王诗的狭义定义
就是指丈夫所写的怀念去世妻子的诗
对象是限定的
后来范围慢慢的扩大
有一些人写给网友的诗也开始叫做盗王诗
这是一种比较宽松的用法
无论如何
道王诗这个新题材就这样在潘越的笔下诞生了
但为什么要到潘越的时候才出现这个题材的诗作呢
原来
对古人而言
妻子虽然是至亲的伴侣
但她却是属于整个大家族的成员
夫妻要一起为家务贡献新力
一旦两个人之间有了深厚的爱情
就很容易以私害公
影响到家族的整体利益
所以古人认为
最好避免这种夫妻两人之间很亲密的私人感情
也正是因为这样
即使丧尔的丈夫深爱着妻子
也常常不敢公开表达出来
一直到晚唐
诗人赵谷还在道王二手里说
虽之不得公然泪
食气栏干恨更多
大家可以看一下
悲伤的丈夫不敢公然掉眼泪
这就清楚的证明了
个人的私情是不好公然表达出来的
以免引起了舆论的批评
因此
攀越首创悼王诗
正是表现出了他对妻子的深爱
是无比的真挚
所以才能够突破这种无形的社会限制
还不止如此
现存潘越所写的五十二首诗歌里
就包括了内固诗二首
杨氏凄哀诗
悼王诗三首
这些商悼亡期的多首作品
再加上安永示文等文章
就显示出了潘越对妻子的深情难舍
在下一期的节目中
我们一起来通过潘越悼王诗三首其中的第一首
来看一下潘越对妻子的情真意切吧
