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曾国藩后来留下了兵谏一部像人之书

曾为后人见人

识人

用人参考范本

兵剑中啊

有几句相术口诀

斜正看眼鼻

真假看嘴唇

主名看气概

富贵看精神

功义看指爪

风波看脚筋

若要看条理

全在语言中

曾国藩常以面貌气度识人

而他自己长得怎么样呢

做湘君志的王凯运曾记载

曾国藩的面相

以相法而论

当行死

也就是不得善终的意思

然而曾国藩却能封侯拜相

且必因后人得以善终

这种相与人的差别

并非是相由心生的特例

而是印证了后世美国总统林肯的一句名言

一个人要为自己四十岁以后的容貌负责

曾国藩一生杀人无数

庶敌无数

仇敌恨他

必但之而后快

但是曾国藩最厉害的一门功夫

就是驰颖宝泰

在他的家中日记当中

不断的出现自我解替与警告弟子的言语

所以他能得善其身

曾国藩推演老黄之学

不过呢

他自己倒不是真的能够看开

他说过

功名两个字

用破一生心

为了功名二字

他可以委曲求全

可以打脱牙齿往肚里咽

然而

经过多年的忍辱负重

湘军终于攻克了金陵

当席卷江南

彪飞店举的太平军已经灰飞烟灭

代而起之的

随时都能问鼎京师的

是以湘军为核心

精强彪悍的武装部队

当在历史的翻云覆雨手下

曾国藩和洪秀全倒了

一个个太平和湘军调换了位置

成为最高统治者的心腹大患

他选择的

只是将胡林义的试探对联神索衣平

将在得矣

顶之轻重

似可问焉

更改一字未可问鼎

一字窥见其虑

臣子最惧怕的就是惹恼皇帝

只要达到功高震主

财大压主

权大欺主

富可抵主四者中任何一条

若是不急流勇退

必然不得善终

因为皇帝此时除了帝位

已经没有任何东西可以作为封赏了

曾国藩一方面看透了狡兔进

走狗烹的生存法则

另一方面呢

又的确不想或者不敢黄袍加身

毕竟百足之虫死而不僵

改朝换代的风险实在太大

因此

他选择了退

纵观曾国藩的一生

似乎功成名就

善始善终

然而又说不上幸福

他是充满矛盾

充满悲剧色彩的人物

是一个极为复杂的生命个体

是一部内容丰富的大书

他推崇仁爱

却又大开杀戒

被人称为曾剃头

他提倡清廉

却对部下贪赃枉法包庇纵容

他主张以诚待人

却又不得不在严酷的官场斗争中见风使舵

他教人刚毅坚忍

却两次在挫折面前自寻短见

他口口声声不贪官位

却几乎在官场度过一生

他重视效忠

然而末志从容

主张全变

又使他显得不忠不孝

他以镇压太平天国而功勋卓绝

却因狡孽无功而抑郁退让

他注重自身修养

却几乎天天在焦虑紧张中度过

从哪一个侧面去看任何一个人物

都会有不同的结论

但都是片面

而把一个个侧面

一个个人眼中的他融合在一起时

才会更接近真实的曾国藩

他是一个人

一个血肉丰满的世俗中人

是一个集名利于一身的人

在他身上

可以说集中了中国传统官僚的所有特点

也掺杂了一些文人的品格

章太炎说

欲之则为圣相

言之则为元凶

归根究底

他是看透了但没看开

曾国藩曾有一幅画像

宽敞的前额上横着几道很深很深的皱纹

脸庞是瘦长的

肩 下颚 高颧骨

粗粗的扫帚眉下长着长条条的三角眼

双眸里闪射出两道阴冷凌厉的毫光

浓密的胡须间隐现着一张轻易不会吸开的薄唇阔口

这就是那个用霹雳手段显菩萨心肠的官场教父

一生滋滋追求着泰山崩于前不动容

惊雷响鱼后不变色的大将风度

却在攻克金陵的捷报传来时

晕了过去

或许是因为功名两个字

口中说着已放下

心中依旧是在乎的