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王阳明说

士有意于求宁静

是以欲不宁静尔

夫望心则动也

兆心非动也

这句话的意思是说

你是在刻意追求宁静

那更加不宁静了

虚妄的心是活动的

而赵心则是不动的

天下熙熙

皆为利往

天下攘攘

皆为利往

从古至今

多少人在混乱的名利场中丧失原则

迷失自我

百般挣扎

反而落得身败力裂

司马迁说得好

君子急莫事

而名不称也

名利本为浮事重

古今能有几人抛

我们通常说安贫乐道

为什么要安贫

那是因为有道

因此安贫乐道就是不要太奢侈

食无求饱

尤其在艰难困苦中

不要有过分的满足奢侈的要求

居无求安

住的地方只要适当

不要贪求过分的安逸

不求物质生活的享受

但求精神生命的升华

这就是所谓君子食无求饱

居无求安

敏于事而慎于言

就有道而正焉

可谓好学已矣

安贫乐道的道

其实是一个人的信仰理念

具体说就是人生观

价值观

乃至宇宙观

因此乐道乃是快乐的去践行自己的信仰和理念

人穷志不穷

那是你真正的价值所在

也是真正的乐趣所在

你的情绪不会因为环境的优劣而改变

不以物喜

不以己悲

胜亦欣然

败亦何妨

这也就是所谓的逍遥

当然

话虽如此

要做到贫而安

确实不易

俗话说

贫贱夫妻百事哀

富而无交易

贫而无怨难

别人穿金戴银

纸醉金迷

自己却捉襟见肘

担食嫖饮

别人万贯家财

一掷千金

自己却不明一文

省吃俭用

为柴米油盐烦恼

日常生活都过得很艰难

又怎么能那么坦然而安贫乐道呢

人心易受外界影响而动

只有心定才能身定

因此安贫就是一个人在不利条件下也能保持心灵的安宁

什么是衡量成功的标准

是财富

是权利

还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子

在佛家看来

安于贫困生活

以学习和掌握圣人之道为乐

不要被现实与名利所扰

便会找到自己的生命意义

便是有所成就

如果佛家的持戒之道是一脉相通的

如果沉浸在世俗名利中不能自拔

一心追求欲望的满足

如何在宁静中享受简单的幸福

请听下集

醉过坊

知酒浓