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犹太人在开发巴勒斯坦

建立民族家园的过程中

也对学校教育寄予了很高的希望

一九一九年

当移民巴勒斯坦的犹太移民与当地的阿拉伯人还处在激烈的冲突之中的时候

耶路撒冷的希伯来大学就已经冻土奠基

此后不断升级的阿以冲突及连续出现的资金困难

都未能阻止他的进程

一九二五年

希伯来大学终于投入使用

以色列建国之后

把学校建设列入了国家计划的主要日程

在短短的几年中

建立了门类齐全的各级学校

如今

小小的以色列却拥有七所世界一流的大学

这些学校拥有宏伟壮丽的校园

先进的设备以及丰富的藏书

吸引了许多国外学生

每年都有许多留学生到以色列去学习

犹太人之所以如此重视学校建设

是基于他们的文化传统

基于他们对学校教育的不同寻常的认识

他们觉得

学校不仅是培养人才的基地

而且更是维护民族共同体的有效途径

通过正规的学校教育

才能保证其子孙后代维护他们的民族身份

发扬他们的民族精神

这一观念如果用公元十四世纪的一位犹太哲人约哈南

本扎凯的话来表述

就是

只要学校在

民族就不会灭亡

约哈南

本扎凯是塔木德中记载的三位大拉比之一

相传公元六十八年前

耶路撒冷正陷于罗马军团的重重围困之中

城内的犹太人危在旦夕

当时在对待罗马人的态度上

犹太人内部又分裂成两派

一派是主张以暴力抗争的鹰派

另一派是主张非暴力解决的戈派

两派之间针锋相对

剑拔弩张

约哈南所属的戈派

被鹰派关押在耶路撒冷的城堡中

行动受到了严格的限制

这时

约哈南心生妙计

想出了脱身之策

他先假装生病

许多人闻讯前来探望

不久便传出了约哈南的死讯

而且很快传遍了耶路撒冷全城

弟子们把这位尊敬的拉比的遗体装进棺材

以下葬为名

逃出了鹰派的社防

来到了罗马军队的阵地前

罗马守军正欲以刀刺入棺材来验尸

约哈南的弟子们纷纷求情

如果罗马的皇帝死了

你们也要以刀验尸吗

我们完全没有武装

又能做出什么危害罗马的事呢

最后

他们终于闯过了罗马军队的防线

来到了罗马统帅部的所在地