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一个以刻板守旧著称的宗教

对恶能持如此坦然的态度加以正视

固守不易

但更为不易的

也许还在于犹太民族对恶人的处理上

犹太人历来主张把罪恶本身与作恶犯罪之人加以区分

一方面

犹太人认为罪恶不是指原罪这种抽象的一般罪恶

而是指作恶

这种罪是人与生俱来的

塔莫德上写着

从胎儿开始

罪就在人心里萌芽

然后跟着人的发育而增强

这意味着任何人都会犯罪

就好像有能力射中靶心却没有射中一样

罪恶常常是在无意中犯下的

另一方面

犹太人又坚定不移的相信

人能够通过自己的努力

主要是学习

倘若你被恶的冲动驱使的话

为了驱逐他

应该开始学点什么才好

而去除罪恶

改邪归正

罪人一旦成为异人

同样可以得到神的赐福

圣经中就有许多处借耶和华上帝之口劝说恶人回头是岸的训诫

所以

犹太人对罪人

恶人的态度

总体上不是将作恶看作恶人的劣根性所致

而是看作被罪恶玷污了的人的行为

这种污痕是可以擦拭或洗涤掉的

因此

犹太人与其说寄希望于恶人遭报应

无宁说更寄希望于罪恶本身得到消除

从前有几位拉比碰上一群坏人

这些人属于那种非咬住人析出骨髓不肯罢休的坏蛋

世上再也没有比他们更狡猾

更残忍的人了

其中有一个拉比忍无可忍说道

像这种人

还是让他们掉进水里去全部溺死算了

可是同在他们中的一个最伟大的拉比却说

不

身为犹太人不应该这么想

虽然一个人会认为这些人还是死了比较好

但不能祈祷这样的事发生

与其祈求坏人灭亡

不如祈求坏人悔改才对