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第四百八十五集文王举而言周易

琴圣育而作客学

导演放下手中简报

笑呵呵的说道

捉镜啊捉镜

老衲就知道

你也遭不住这种领悟大盗的诱惑

在道演身前

一袭羽衣道袍

正襟危坐的龙虎山天师张玉初抿了口大天祭寺自家种的香茶

心中呢

暗自摇头

比我们龙虎山上啊

太上清宫孤崖上那几株茶树的口感可差太多了

至于桌上的捡包

张玉初呢

则装出了一副完全不感兴趣的样子

张真人

且看看吧

导演伸出枯瘦如老树枝一般的手指

象征性的推了推岸上的捡包

示意对方呢拿过来看

张雨初矜持的放下茶杯

缓缓的拿起简包

随后呢

一眨不眨的看了起来

好半晌

他又翻来覆去重读两遍

方才停下

即便如此

张雨初也不肯放下剪包

而是呢捏在手里

惊天纬地之挠

丈量日月之力

真真儿是仙人气魄

不过

日心说和万有引力果然能证明程朱理学所沿用的天人感应

以及自身的礼仪分书的错误

可也不是全无弊端的

若是陛下见了这份东西

可能会勃然色变的

若竟天人感应理论

从西汉董仲舒到现在

已经用了不知道多少年了

早已成了皇权的牢骨

古即时轻易动摇

恐怕不妥呀

嗯

确实任如此

道言也微微含守

对张宇初的话语表示认同

儒家思维经过上千年时间的推演

跟无数历代大儒的眼花

早已跟孔子时代的儒家成了两种截然不同的东西

道言象征性的问道

那我们不妨推延一耳

看看如何寻个办法替琴声消灾解难一番恭敬不如从明

张雨初

此无不可

对于张雨初这位雄心勃勃且极富文化的道教之牛耳者来说呢

建文朝时期那种备受打压

甚至他本人都饱受屈辱的日子实在是过够了

别的不说

龙虎山传承上千年

哪怕是最乱的时候

都没有把哪个天师逼到不敢回龙虎山住

反而需要在山外数十里结庐而居的境地

因此呢

在齐泰皇子诚把持朝政那个年代

张雨初是真的从新到尾夹着尾巴过日子

小心翼翼而又卑微

换谁呀

谁都会心含怨恨的

如今呢

既然有机会报复理学

并且呢

趁机发扬光大

而这个机会

又明显在秦不凡身上

通过理论推演来帮助秦不凡免于皇帝有可能的怒火

自然是张玉初也非常乐意去做的事情

柔者是也

道眼轻轻开口

嗓音奸涩的说道

追根溯源

儒家出身于春秋的世界层

由于教导跟培养士也就是君子为己任

孟子从文耕书层言是这事业由农夫之耕

也是出来任职做官

为王效命

就好像农夫从事耕作一样

是他的直言

谈起儒学

号称道门硕儒的张雨初

当然呢

也不甘示弱

毕竟

虽然张雨初为人呢

从心了一点

但那是因为张雨初不是道演这种光棍一条

张雨初身后还有龙虎山上演变变呢

天之道

从五斗米教演变而来

传承上千年而屹立不倒

靠

靠的是什么呀

靠的不就是这一手从心嘛

所以

在其他事情上

张雨初当然要谨言慎行

但在论道这种纯理论的事情上

只要不是对皇权挑衅

张玉初呢

是没有啊太多顾忌的