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弟子陆成曾向王阳明请教关于陆九渊在人情事变上下功夫的学说

王阳明回答说

除了人情事变

世界上再没有别的事了

喜怒哀乐难道不是人情吗

从看 听 说 做

再到富贵贫贱

患难生死

都是事变

而事变都只体现在人情里

他的关系关键是要做到中正平和

而中正平和的关键就在于慎独

所谓慎独

是指人们在独自活动

无人监督的情况下

凭着高度自觉

按照一定的道德规范行动

不做任何有违道德信念

做人原则的事情

自古以来

慎独都被视为人们进行个人道德修养的重要方法

也是评定一个人道德水准的关键性环节

对于慎毒

大学一书中将它与诚结合起来

所谓诚

其义者

物自欺也

如恶恶臭

辱好好色

此之谓自谦

故君子必慎其毒也

小人闲居为不善

无所不至

见君子而后焉

然掩其不善而濯其善

人之世己如见其肺肝

染则何意矣

此谓成于中

行于外

故君子必胜其独也

这句话的大意是说

君子应该内外一致

不自欺欺人

对于坏的东西要像厌恶腐臭那样将其除掉

对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样力求得到

在一个人独处的时候

君子也要做到不自欺

而小人在无人监督的情况下

什么坏事都敢干

一旦见到有道德的君子在旁边

马上遮掩

伪装善良

这样表里不一

毫无益处

要知道

一个人内心的诚意有多少

很容易从他的外表体现出来

因此

人们务必在任何时候都谨慎

严格的要求自己

形成自觉的高尚品质

现实生活中常有这样的现象

一些人在众人面前讲究卫生

独自一人时却随地吐痰

乱扔垃圾

一些人在有警察执勤的时候就遵守交通规则

一旦路口无人值守就乱闯红灯

这些现象都表明

一个人在没有外界监督而独处的情况下

严于律己

遵守道德

恪守慎独是十分必要的

中庸一书上说

是故君子戒甚乎其所不睹

恐惧乎其所不闻

莫见乎隐

莫见乎微

故君子慎其独也

君子更要慎重

承担自己具有独立性的生命

不要怀着任何不良心态而自毁自弃

只有修养慎独的功夫

才能避免心灵陷入悔恨和痛苦之中

保持内心的中正平和

这也是王阳明倡导慎独的根本原因

请听下集

格局就是放宽心