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这个世界上

真正的理解是不存在的

对方有两条论

有两条路来论证他方今天的立场

第一种是有一个人叫维特根斯坦

他宣称他发明了一种语言

这种语言战胜了世界上所有的误解

我已经论证过了

你宣称的只是这幅地图

只是这种语言本身

只是这种语言在维特根斯坦的理解里战胜了误解

而且

大家要知道

维特根斯坦是一个德国人

德国的德语在哲学当中被认为是最精确的语言

是因为这种语言本身的精确性赋予维特根斯坦有能力把这种语言翻译成符号和逻辑总结出来的符号语言

中文是世界这件事情就已经是不可能的

这不代表中国人不配成为表达者

您方论证的是在沙漠当中画出了一片绿洲

有一种语言战胜了被误解

可是从来没有去认真审视表达者这个概念

您方是在消解表达者的意义

第一

表达者必须只使用某一种特定的语言

他才能够战胜误解

第二

表达者表达的时时候

是只只使用语言

我们每天在这里表达的时候

我跟大家表达的时候

我表达的不止我通过我跟大家沟通的方法

不只是我在说的语言

中文这种语言

也包括我的动作

神情 语气

慷慨激昂的这种感觉

所有的这一切

都是表达的元素

你可以告诉我

如果我学会了维特根斯坦的那种语言

而所有的大家也都接受并学会了

并能够精确的理解这种语言

这种语言之间的交通不会有误解

可是我此时此刻跟大家表达的状态

依然是会被误解的

您方认为

只要有那种精确语言的存在

表达者就不会被误解

这是在消解表达的意义本身

第二点

您方说啊

语言还有一种情况是创造一种意境

这种意境本身没有所谓的症解

因此就无所谓误解

这是一种刻意

你凭什么知道一个艺术家在他创作的时候

他是不在乎他所创作的东西的意义的

海子为什么要因为没有人能够理解他去选择自杀

为什么

北岛说

我和这个世界无法交流

他我不懂他的语言

他不懂我的沉默

他们在创作的时候

真的没有带着表达者的使命感

带着表达者想要传达

想要沟通的愿望吗

是您方刻意的说

所有的艺术表达都是语境

都是无所谓意义

那此时此刻

当我们去为这些表达者创造的语境

无所谓意义的语境

解读出一个意的时候

这种误解就出现了

比如说

当汪曾祺他去写一篇散文

他可能没有想要表达某一个特殊的意义

当这篇文章出现在高考的阅读理解题里有正确答案的时候

这种误解也就出现了

所以

无论表达者在创作的时候

为他赋予了特定的含义

还是没有赋予特定的含义

他在这个世界流传的过程当中

依然会遭遇误解

我方

您方无非是指责我们

我方把这个被误解论证的太容易了

我方的意思是

理解和误解都是宿命嘛

那可以

我换一种方法来告诉你

我方真实的芯片植入大脑的时候已经聊过了

每一个人的神经元不同

所以在一个人编码和解码的过程当中

他一定会出现理解上的偏差

更进一步的说

您方说啊

误解和曲解是有是有区别的

这点我方承认

曲解的意思是刻意的去误解

可是事实上

真正阻碍人和人沟通的

是无动机的偏见

这是我们大脑思维当中的另一套系统

在快速慢想这本书里面

它被叫做第一系统和第二系统

我们的理性控制的是自己的第二系统

我可以用理性强迫我自己努力的去理解您方的意思

可是我们的大脑当中有第一系统

它已经为人做出了种种的预判

这些预判是在无意识的过程当中发生的

这些偏见和刻板印象永远存在

而我们作为表达者

是无无控制和消除第一系统当中的这些偏见的

我们所能做的

是让自己觉察到这种偏见的存在

而在表达的时候

明白我们所说的话

可能被他人误解

这句话说到底

就是马东老师随口说来安慰我们的

但是这句话的讨论是有它的意义的

我觉得有两层意义

第一

这个这句话是说给所有的聆听者听的

我们要知道

每一个人活在哲学语言里

叫做视欲

我们每一个人活在自己的horizon地平线上

我们每一个人理解世界的方法

听到语言之后接收进自己大脑的方法

本身就是被我们的天赋

被我们的经历

被我们的文化背景所左右的

我们要知道

每一个人和每一个人的适欲不同

当我们去聆听的时候

不要用只言片语

不要用对方的一句话就轻易的问

为这个人做下了判断

然后去judge他的一切行为

同时

作为一个表达者

经尽表达也许是我们的义务

可是表达不是只有传递信心

不是只有要让所有人理解这一个目的

表达本身可以是一种意义

这种意义可以在于美感

可以在幽默

可以在艺术的创造

它不必要服务于让所有人懂你

谢谢废物觉