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在人生的进阶过程中

学习和行动这两个要素是密不可分的

亲爱的听友朋友们大家好

欢迎大家继续锁定认知进化改变未来这张专辑

与主播一起

在行动上努力

在学习上进步

打造我们的美好未来

第二百八十一集独立思考

不做思想的沉睡者

独立思考是获得独立人格的重要途径

没有独立思考

便无法识别认知陷阱

谈不到创造

只能亦步亦趋

照猫画虎

可以说

没有独立思考

认知不能提升

社会不能进步

科学不能发展

一个人能否在竞争日益激烈的社会中成为主角

关键还在能否独立进行有效的思考

想要有独立思考的能力

首先要有独立思考的习惯

梁漱溟说

最初的一点主见

便是以后大学问的萌芽

从这点萌芽出发

再去吸收滋养料

那么才可以向上生枝发叶

向下入土生根了

这样才渐渐成为自己的学问

嗯

梁漱溟从小就从主见出发

试着去说出自己的话

一九零六年

梁漱溟第一次离开家去顺天中学读书的时候

出于对国文课上的作文

他总喜欢做翻案文案

不肯落俗件已导致一位教师警告他

好恶服人之性哉

必歹夫身

他还得到过语不惊人死不休的评语

对此

梁树溟说

有主见就是有学问

有主见

能够进行独立思考

就能真正把握住了学问之要义

或许恰好和别人一样

这也无关紧要

而如果不同

更显示出这是你自己独特思考的结果

胡适与钱穆曾经有过一段关于学术华山论剑的讲话

那就是关于老子所处的年代及老子一书的时代问题

他们俩各执一词

存在分歧

按照胡适的说法

老子是春秋晚期人

略早于孔子

按照胡适的说法

老子是战国时人

略早于韩非子

争论初期

由于胡适的观点先已在出版的中国哲学史一书中被言及

胡适虽然心里不认可

但采取按兵不动的做法

钱穆则经常主动起笔挑战

对此问题抓住不放

在一次教授会议上

钱穆说

胡先生

老子年代要晚一点

证据确凿

你不要再坚持了

胡适一改常态

毫不示弱的应对道

钱先生

你的证据对我没有说服力啊

假如能使我口服心服

我连我老子也不要了

听到此

两人禁不住大笑不已

一次简单的学术对话

让人们看到了两位大家的学术作风

尽管钱穆是经胡适提携进北大的

可为了追求学术真理

他们都具有批判的思维

还有一次

当一同学问及两位先生

究竟谁讲的对的时候

胡适则说

在大学里

各位教授将各种学说介绍给大家

同学们应该自己去选择

看哪个是真理

这样

胡适一方面给自己和对方都留足了面子

另一方面也教会了学生如何去学习别人的知识

每个人各有其自己的世界

胡适和钱穆两位大师的辩论

体现了北大思想自由的独立精神

正是这种对学术的执着和探究精神

以及独到的思维视角

影响了一代又一代北大人

教育学生养成了善于思考

勤于发问

敢于质疑的习惯

在通往成功彼岸的路上

没有人能够代替我们的思想和行为

条件和环境等外因只能影响我们取得成功的进程

不能改变我们的人生命运

在人生的道路上

能解救你的只有你自己

一切还得靠自己

依赖思想和悲观心态

只能使自己一事无成

最终把自己推入失败者的行列

拥有独立思考的能力

你就会解放思想

拥有无比强大的创造力

给自己创造一个机会无限的世界

做人要有自己的独立人格

有独立人格的人才能够不浮躁

没有定见

没有定力

东张西望

人云亦云

这样如何能够做好工作呢

一辈子仰人鼻息

靠人做骨

那就如同世上多余了这个人