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禅让

隐藏在王权背后的政治阴谋第一集

在中国的历史中

王权纷争可以说是最残酷的一道风景

为了登上至高无上的皇位

父子决斗

母子相残

各路大臣也参与其中

传说尧 舜

禹三圣王以禅让立德于天下

为历代世人所传唱

然而

事实真相真的就如此吗

禅让其实是一个谎言

禅让在儒家经典和正史中都被美化为正统德政的象征

其实禅让真的如同天鹅绒那样美好纯洁吗

不然

历史真相就是那么残酷

禅让其实是一个谎言

禅让在儒家字典里代表着上古的圣贤政治

在孔子门徒一厢情愿的梦想中

禅让是儒家道统战胜正统的标志

天下为有德者居之

掌握政权的领袖同时也应该是道德上的完人

这就是所谓的圣人治国

按照这个逻辑

尧 舜 禹

汤 文 武

周公都是圣人治国的标志性人物

只是在礼崩乐坏的春秋以后

这种道政合一的政治模式才被破坏

孔子只是素王

虽然自命为圣贤政治的不二传人

数度周游列国

可始终与政权无缘

且又屡屡照小人暗算

空剩下了道不行

乘浮浮于海的无奈

也就是说

如果大道不能推行于天下

就乘坐着竹筏子到海上去漂流

而控制政权的王霸

却免不了道德权威的缺憾

在他们的视野里

天下为有利者居之

夺取天下和保全天下

需要的只是富国强兵

至于仁义道德

那只是装点殿亭

遮掩霸气的一种纹饰

最多也只能算是包裹尔虞我诈

纵横百阖的一层糖衣

揭开谎言的面纱

最早对尧舜禅让提出质疑的是魏文帝曹丕

他在接受汉献帝禅让后

脱口而出了一句

尧舜受禅

我今方之

曹丕以自己的现状去体会当时尧舜的情况

一下子就用亲身经历的事实击碎了尧舜禅让的美丽政治神话

一本有别于正统的异类史书逐书纪年中也曾说过

昔尧得衰

为舜所求

舜求尧复眼色朱丹

始不与父相见也

也就是说

舜发动政变

囚禁了帝尧和太子朱丹

夺取了帝位

舜一上台就进行了政治肃清

快速的铲除忠于尧的政治势力

可是我们都知道

舜起自田间

躬耕立夏

一个乡下的穷孩子

在和平年代又是如何能有如此大的造化呢

从一个普通的村民

数十年的时间先后迎娶了帝尧二女

成为朝廷重臣

在为摄政王

最后抢天子之位

这不能不说是个艺术

也不能说舜就没有过人之处和独得之秘

舜的作秀功夫

舜的独得之秘就是他的作秀功夫一流

舜之所以能够得到尧的重用

就是因为他在德行和才能上都获得了非比一般的声誉

他首先在孝道上着力

他的全家甘心为舜当负面的配角

为了舜的政治崛起而不惜留下千古骂名

历史记载

舜的父母

继母和义母的弟弟为了杀害他使尽了手段

这里就有些让人不明白了

舜家并没有多少财产

那么为什么舜又屡屡的被家人赶尽杀绝呢

甚至更加不可思议

不合常理的是

在舜已经做了尧的女婿之后

为何他的家人还要对他进行种种的谋杀活动

在舜修谷仓时火烧谷仓

在舜穿井时有落井下石

种种行为都是为了杀之而后快

虽说有了后妈就有了后爸

但舜的父亲也未免太冷酷无情的些

要说杀顺

是他弟弟相为了独得家产

可是舜为驸马之后

对于相来说

巴结他的哥哥

岂不是比杀了他更加能获得利益吗

儒家史书中对此是这样解释的

相在这个时候之所以还企图杀舜

是为了继承舜的琴和两个如花似玉的公主嫂子

自己做窑的驸马

我觉得这种话说的未免有点太牵强

因为杀害驸马的风险太大了

试想一下

舜的非正常死亡

最大的犯罪嫌疑人只能是相母子

因为之前他们有太多对舜不善的恶名在外

相难道不明白

骄傲的两位公主会跟杀夫仇人结婚吗

会放过杀夫仇人吗

因此

在一个比较清醒的外人看来

正史中关于舜与其家人的恩怨

如果不是执掌政权的舜的创作

就是他们合演的双簧

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