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第八十集

在晋武帝时代

则出现了索敬

魏贯及于稍后的魏冠之子魏恒等书法家

所敬子幼安

敦煌人

他在少年时代即出类拔萃

与乡里的其他四人一起进入太学

驰名海内

号称敦煌舞龙

傅玄

张华等名臣和索幸见了一面

都跟他结交甚厚

他曾官拜驸马都尉

初为西域庶戟校尉长史

太子仆张博上表晋武帝说

左靖才艺绝人

一在台阁

不宜远出边塞

晋武帝果然采纳

灼升他为尚书郎

许多年后

他才出任酒泉太守

索敬和尚书令魏冠在当时都以擅长草书而知名

晋武帝很喜爱他们

就两人的特点而言

魏冠书法的笔功胜于索敬

索敬则在楷法上远胜于魏冠

魏冠的儿子魏恒

字巨山

曾任尚书郎

秘书城

黄门郎等职

他擅长草书和隶书

并撰有四体书式隶书书法发展的过程为书法理论的名篇

晋武帝倡导书法艺术之功

最主要的兴许是在承前启后上面

它上承中游胡昭

下启书圣王羲之及王献之

从而使东晋成为我国书法艺术史上的最灿烂的时期之一

好的 好的 对的

我的对的

史学也是晋武帝较为重视的一个学科

咸宁五年

及郡人盗挖战国时魏襄王墓

得竹简古书数十车

其中有魏国史书纪年十三篇

即夏朝以来至魏襄王的事情

另还有穆天子传五篇

记述周穆王游行四海的事情

其他各种书数十篇

竹书文字奇特

剪扎又错乱无次序

晋武帝下令非齐莫属的魏恒整理竹书

改写为今文

魏恒去世后

树溪完成整理工作

并作考证竹书纪年和募天子传

于是得传于世

司马标则根据竹书近年驳斥乔州的古时考

乔州认为司马迁史记才百家杂说

所记周秦以上事

多与政经不合

特作古时考二十五篇

究史记的谬误

司马彪还撰写了叙汉书八十篇

以详实见称

其中八至属东汉制度

梁刘诏分八至为三十卷

并为作著

赴宋范业后汉书

后汉书因此有志

和史记汉书相配

司马彪字少统

是高阳王司马牧的长子

少年时代好学

可是贪色薄行

受父斥责

失去王位继承权

司马彪由此不与人世交往

专心学习

博览群书

后成著述

初拜其都尉太史

中年任秘书郎

准成曾著庄子

作九州春秋

他写叙汉书是敢于汉室中兴

弃于建安

终城易事

亦朝著儿

时无良史

技术繁杂

乔州虽已删除冉犹魏

晋安

顺以下王缺着多

太史初年

晋武帝辞南郊

他还曾上书定义晋惠帝司马忠

末年

司马彪去世

享年六十岁

陈寿于太史十年开始编著三国志

三国志是我国重要的一部史籍

记载了许多三国时期和以前的人物

事件

北魏的崔浩评价说

陈受三国志有股两史之风

其著述文艺典正皆扬于王庭之言

威尔显

婉而成章

班史以来

无极受者

陈寿本是蜀国人

蜀王后史进处在司马氏的统治下

他的三国志以曹魏为正统

难免要触及司马氏夺权的史事

这弄不好就会招来杀身之祸

他虽然有所顾忌

但还是威而显的写出了司马氏取曹氏而代之的过程

写出了司马氏成员的一些缺陷

如他既来夏侯玄等改革法度史

是借夏侯玄与司马懿讨论的机会

将夏侯玄的观念详露下来的

使后人从曲折中看到了曹爽集团改革法度和司马懿不赞成的史事

三国志的缺点是过于简略

宋朝陪宋之做了铸和卜

征引汉魏以至六朝著数一百几十种铸补首尾完整并考定

一同补足了陈寿的简略

使三国志在政史中获得一流地位

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