本字幕由TME AI技术生成

回回人十分感激

并以中心为宫廷服务作为回报

回回人中最有名的是来自布华那的赛点池善斯丁

单斯丁原籍中亚布花腊

全名赛点赤

善斯丁

乌马尔

金翼赛一德

蛇母斯丁欧麦尔

赛点赤意为先生

首领 只剩役

单斯丁译为宗教的太阳

乌马尔有长寿之意

史称单斯汀为别安博尔之裔

即伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔

亦为宗教世家

对宗教事业十分重视

原初没落的布哈拉王族后裔举足东迁

赛典赤

单斯丁归赴大蒙古汗国

窝阔台汗即位后

任封敬云内的达鲁花赤

后改任太原

平洋二路达鲁花赤

宪宗时任燕京路总管采访时

忽必烈即位后

赛典赤

善司汀升为燕京路宣福时

中统二年

拜为中书省平章政事

同理财政

曾监理发行中统交抄

这是历史上首次发行较为正规的纸币

一时国库充裕

战时粮饷供应未曾匮乏

至元元年

赛典赤

丹司汀出任陕西

四川行中书省平章政事

并截至陕西五路

四川行书密院所有大小官署

志元十一年

单司丁任云南行省平章正事

为云南设立行省的第一任行政长官

赛典赤詹斯汀在云南六年

兴立除璧

大胆改革

深得民众拥戴

他在当时的昆明

大理

临安等地相继建立了清真寺

至元十六年

赛典赤詹斯汀死于任上

送葬群众浩气镇也

忽必烈闻讯后

召云南省臣尽守赛典赤成规

大德元年

追赠赛典赤为上柱国

咸阳王

回回之外

另一个团体是佛教信众

忽必烈也希望得到他们的支持

还没有继位时

忽必烈就接受过禅宗僧侣海云的教导

但他很快发现

中国禅宗太申奥

太超脱

不符合他的追求

藏传佛教成为实现忽必烈理想的实用工具

几十年来

吐蕃僧侣在世俗的政治事务中起着积极的作用

比起禅宗僧侣

他们在实际事务中提供了更多的经验

吐蕃僧侣巴斯巴喇嘛是忽必烈在佛教途中最接近的盟友

巴斯巴

吐蕃萨斯家人

本名罗古罗斯坚藏巴斯巴

世尊称巴斯巴

是西藏高僧

出身于著名的昆氏家族

巴斯巴出生于吐蕃萨家

因是藏历牧羊年

故小名叫雷吉

及小洋人之意

巴斯巴氏长子

出生时

其父桑擦

索南兼赞已经五十二岁

父亲老年得子

因此倍加宠爱这个儿子

关于巴斯巴的出生还有一个传说

相传有一次

索南兼赞正在修行皮难叶家法

见皮纳叶家神前来

又想臂将他高高托起

送到须弥山山顶

说

你看

索南坚赞惊魂未定

不敢开远

只是瞥见了为藏坑三处地面

皮纳叶家神说

本来你看见的地方将归你统治

但是因为你没有及时看

所以你就没有统治的缘分了

为藏

康三处将归你的子孙后裔统治

可是那时索南间赞已年过半百

还未有子嗣

就向皮纳叶家神求愿得子

于是皮纳叶家神就到供堂地方的高僧萨顿日巴身前说

桑擦一再向我祈求

愿能统治为藏

康三处地面

他本人无此等缘分

只有他的儿子

当时注释的菩萨发愿教化南瞻

不周之大部

你应前往他家

转生为桑擦之子

治理为藏

康三处吐蕃地面之大部

请你按我的愿望

转生就这样

高僧萨顿日巴转世成为索兰兼赞之子巴斯巴

因此

巴斯巴天赋异禀

独邪武名不叫吉通

并说自己的前世是萨顿日巴

萨顿日巴的两位弟子听说后前来验证

当时

巴斯巴正与其他小孩在一起玩

见到他俩后

立刻认出了他们

问说

你们来了是物质

两位弟子说

认识我们吗

巴斯巴直接就说出了两人的名字

两位弟子因此对巴斯巴心生敬仰

有一次

巴斯巴跟随伯父萨加班至达会见朗日巴地方来的僧众

巴斯巴对其中一位老僧说

你是我的进士扎西顿猪

当这位老僧获知巴斯巴是自己的上师转生之时

老泪纵横

巴斯巴三岁就会口诵箴言

心咒修法

大家都感到很奇异

纷纷称其为巴斯巴及藏语圣者之一

在巴斯巴成长的过程中

整个中华大地发生着剧烈变化

蒙古崛起

西藏也笼罩于蒙古铁器的尘埃之下

蒙古大汗窝阔台之子阔端派兵攻入西藏

蒙古人想找一位西藏高僧进行谈判

蒙选择了巴斯巴的博赴萨迦派教主萨加班智达

共噶间赞萨加班智达不顾体弱多病

带上了他的两个侄子

即十岁的巴斯巴和六岁的恰纳多吉上路了

这次会谈实际上是萨加班智达和扩端商谈如何在保证西藏各种势力利益的前提下

使西藏归附蒙古

会谈结束后

萨加班智达给西藏的民众写了一封言辞恳切的信

促使西藏恢复了蒙古

在此期间

因为萨加班智达医术高超

治好了阔端的救疾

于是

藏传佛教深受阔端的信服