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积极探索暗黑世界

作为仙界的一只白蝴蝶

人世间的一切对于庄周来说是残酷的

庄子是乱世的清醒者

他清醒的认识到生命的渺小

精神的奴役

道德的伪善

正是这种对世界的清醒认识

才使他经常陷入痛苦之中

他对世界的洞察比任何一位先秦思想家都要深刻

所以他的痛苦意识也就最重

庄子看到的是一个黑暗的现实世界

如果用一个字来概括战国时期的时代特征

那就是乱

虽然从社会发展的趋势上说

各国纷纷变法

招贤纳士

逐步趋向统一

但当时人们处在这样的社会环境中

不可能自觉的等待未来国家大一统的到来

有些思想家为统治者设计了未来的政治制度

是的 好的

但是思想家的大道理和战乱的现实

经济

政治秩序严重失衡的社会状况比起来

就使人难以信服了

人的生命在战争中随时有可能丧失

战争残酷到了前所未有的程度

几天的战斗就能杀死十几万人

即使活下来的

也是肢体残疾

庄子批评魏国国君清用民死

魏国境内的尸体如同干枯的树叶

随处可见

人处在这样的社会里

难免会遭受祸难

所以有些人干脆脱离了世俗生活

避开社会和政治上的险恶

选择了隐居于山林

寻求自我

保全生命

这就是隐者的生活方式

庄子站在隐者的立场上

深刻体会到人生的孤弱和无助

但庄子又比一般隐者看得深

他认为人生找不到绝对的清净安全之地

即使隐居山林

不与社会往来

灾难也会随时降临

庄子说

社会的险恶

使每一个人都好像生活在神射手后羿的射程之内

随时会被射死

无论人有用还是无用

都难免遭受灾难

庄子以自己的亲身经历阐发了这个道理

他在山中行走时

看到一棵大树之叶繁茂

原因是伐木人认为这棵树没用

所以不去砍伐他

庄子下山后到老朋友家里做客

朋友家有两只鹅

一只能鸣叫

另一只不能

主人就让儿子杀掉那只不能鸣叫的鹅来款待庄子

这两件事情对庄子触动很大

山中的大树因为没用才能终其天年

这就是无用之用

但是无用有时也不能保全自己

那只不会鸣叫的鹅贝鲨就是因为没有明教之用

所以

决定人生祸福和命运的不是有用

也不是无用

而是非人力所能把握

又极具变数的命

生命的脆弱和苦难有没有根源

这几乎是所有关爱生命的人所关心的问题

怀有爱民之心的思想家从社会政治上找原因

认为人生苦难的根源在于腐败的政治

儒家和墨家认为

只要统治者修身养性

成就高尚的道德

具有爱民之心

推行仁政教化

天下人都有仁爱之心

就可以实现天下太平

然而老庄与积极入世的思想家不同

庄子认为在这个黑暗的世界里

不可能出现良好的政治

统治者是罪恶的

人是贪婪的

所以在现实中不可能找到人生的出路

庄子悲观的看待社会和人性

认为人们之间互相防备

攻击和算计

每一个人都陷在一张无形的大网中

谁也摆脱不开

每个人都可能成为别人算计的对象

螳螂捕蝉

黄雀在后的故事就说明了这个道理

庄子在栗树林里看到一只鸟拿起弹弓准备射击

鸟并没有察觉到庄子的行为

正准备捕食一只螳螂

而螳螂不知鸟在后面正欲捕捉树上的蝉

蝉也不知道螳螂正举起大刀向自己砍来

依然在树荫里自得其乐

这环环相扣的生存危机使庄子猛然感觉到自己的背后也存在危险

于是撒腿就跑

果然

在庄子身后看林人已经准备去抓他

这个故事告诉我们

人类社会充满了危机

人生之路处处设有陷阱

当生命受到外界威胁的时候

不要指望出现奇迹

不要希望出现来自外界的援助

脆弱的生命有可能瞬间消失