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稻盛和夫说

只有彻底究明一事一物

我们才能体悟到真理

才能理解事物的本质

所谓彻底究明

就是全身心投入到一件事情上

抓住其中的核心

有了对一事一物探明本质的深刻体验

就可以触类旁通

运用到其他所有的事物中去

即使看起来是枯燥无味的事情

也要把它看作是上苍赋予自己的天职

倾注自己的全部心血

这样锲而不舍

不懈努力

真理一定会显现

一旦明白了事物的真理

那么不管做什么

不管身处何种环境

都可以自由的

尽情的发挥出自己的力量

稻盛和夫所讲的

其实就是依照中国文化中所讲的格物致知

从一件再平凡不过的事物中去探索世界上普遍的规律

我们为什么用这几个篇幅来讲格物致知呢

其实我们可以回忆一下自己学习知识的过程

本质上就是格物致知的过程

比如说数学

一直被人们误认为是一门抽象难懂

学习难度很高的学科

不过我们从另外的角度去思考数学分析理解的方法

无非就是类比

推理

假设推证等等几种

无论是小学的数学

还是晦涩难懂的高等数学

都是建立在这种分析方法的基础上

稻盛和夫理念精髓在于耐心扎实的挖掘基础环节蕴含的重要规律

并把所学到的规律贯彻始终

稻盛和夫认为

贯彻完美主义

认真努力

埋头苦干和脚踏实地坚持不懈三个条目

只要每天坚持做到这三个条目

自然就能发现事物的本质

贯彻完美主义

认真努力

埋头苦干

如果能像这样坚持三五年甚至十年

就能逐渐探明事物的本质

这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归

禅宗僧人不仅坐禅

还自己做饭

打扫

烧洗澡水和干农活

真正做到自给自足

根据禅宗的教义

这一切的劳动与坐禅相同

都是一种修行

换言之

认真努力的从事一项工作

是一种修行

比如做饭

如果能够排除一切杂念妄念

努力专注于烹饪食物

终会走上开悟之路

如果不从事劳动

只是一年到头从早到晚像不倒翁那样坐禅

也并不能开悟

在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中

我就有这种感觉

自己似乎抓住了事物的核心

以前电视上有一个采访工匠的谈话节目

从业者常年离家居住

在寺庙或者神社的所在地工作

其技术及技法通常以师傅传徒弟的形式进行传承

让我感触很深

那位木匠看起来已经六七十岁

小学毕业后

他就一直从事寺庙或神社木匠的工作

在节目中和他谈话的对象是大学的哲学系教授

他所表现出的水准和涵养

连那位大学教授都有点招架不住

我们经常用有一技之长来评价这类工匠

但如果一个人掌握了木匠技艺的极致

那么他的境界绝对不仅仅停留在能用刨子刨木

制造精美木结构建筑的层面

还能够塑造自己美好的人性

换言之

有一技之长的人

探明事物本质的人

对于万事万物都能做到融会贯通

这种境界既是我的感悟

也是我为之努力的目标

探明事物本质的人

其散发的气质也与众不同

即便没有在学校里受过高等教育

也能塑造出美好的人格

但要注意

人格并非恒久不变之物

相反

变化正是人格的一大特征

比如

原本认真严谨

人格高尚之人

成为领导后

在周围人的阿谀奉承中渐渐变得傲慢

最终人格堕落

又比如

有的人年轻时是黑道混混

整日作奸犯科

祸害他人

但晚年时却幡然悔悟

成为人格高尚之人

由此可见

不断变化是人格的常态

环境和状况都能改变人格

换言之

塑造人格的唯一手段是埋头努力工作

而非接受教育或研读书籍

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